Papa: L’imperialismo non si fonda su un’autentica cultura, ma su un’ideologia

Inevitabile, durante la conferenza stampa sull’aereo da Ulan Bator a Roma, la questione delle tanto commentate parole del Papa ai giovani cattolici russi. Francesco ha riconosciuto che forse sarebbe stato meglio non citare alcuni personaggi della storia russa, ma ha ribadito che i giovani dovrebbero ispirarsi alla cultura della propria nazione. Il Papa ha condannato anche l’imperialismo, la cui base non è l’autentica cultura della nazione, ma l’ideologia.

Una domanda del corrispondente dell’agenzia di stampa italiana ANSA: “Santità, le sue parole rivolte ai giovani cattolici russi sulla grande Madre Russia, sull’eredità di personalità come Pietro il Grande e Caterina II, hanno fatto recentemente discutere molto. Queste parole, che hanno indignato gli ucraini, hanno avuto conseguenze anche in sfera diplomatica e sono state percepite quasi come un’esaltazione dell’imperialismo russo, addirittura un avallo della politica di Putin. Quindi vorrei chiederti: perché hai visto la necessità di parlare in questo modo, hai pensato alle conseguenze di tali parole , ripetete queste parole? Inoltre, per ragioni di chiarezza, potete dirmi cosa pensate degli imperialismi e in particolare dell’imperialismo russo?

La risposta di Papa Francesco: “Partiamo dal contesto in cui è stato detto: durante una conversazione con dei giovani russi. Alla fine della conversazione ho dato loro un messaggio che ripeto spesso: assumetevi la responsabilità del vostro patrimonio. Prima cosa: assumetevi la responsabilità del vostro patrimonio “Dico la stessa cosa ovunque. Con questa immagine cerco di favorire il dialogo tra nonni e nipoti: lasciamo che siano i nipoti a prendere in mano l’eredità. Lo dico ovunque ed era il mio messaggio.

Il secondo passo è specificare chiaramente di quale patrimonio stiamo parlando. E in effetti stavo parlando dell’idea di una Russia più grande, perché il patrimonio della Russia è molto buono, bello. Pensiamo alla musica, alla letteratura, fino a Dostoevskij, che ci parla oggi di un umanesimo maturo. Questo umanesimo si è sviluppato nell’arte e nella letteratura. Era il secondo livello in materia di eredità.

La terza cosa, forse non molto felice, parlando della grande Russia, forse non tanto dal punto di vista geografico, ma culturale, mi sono ricordato di cosa ci hanno insegnato a scuola: Pietro I, Caterina II. È così che è nato questo terzo elemento, cosa forse non del tutto esatta. Non lo so. Lasciamo che siano gli storici a raccontarlo. Questa aggiunta mi è venuta in mente perché l’ho imparata a scuola.

Ho detto ai giovani russi che dovete prendervi cura della vostra eredità, accettarla, il che significa che non dovete comprarla altrove. Abbraccia la tua eredità. E qual è l’eredità russa? La cultura russa è molto bella, molto profonda e non dovrebbe essere cancellata a causa di questioni politiche. Ci sono stati anni bui in Russia, ma l’eredità è rimasta la stessa, a portata di mano.

Fai anche domande sull’imperialismo. Quando parlavo ai giovani non pensavo all’imperialismo, parlavo di cultura, e la trasmissione della cultura non è mai imperialista, mai. È pur sempre un dialogo, ed è esattamente ciò di cui stavo parlando. È vero che ci sono imperialismi che vogliono imporre la loro ideologia. Dirò semplicemente questo: quando la cultura viene distillata e trasformata in ideologia, il risultato è un veleno. Si tratta di cultura, ma distillata, trasformata in ideologia. È necessario distinguere quando si tratta della cultura di una nazione e quando si tratta di un’ideologia che nasce per colpa di un filosofo o di un politico di questa nazione. Lo dico a tutti, anche alla Chiesa. Spesso nella Chiesa si introducono anche ideologie, che la separano dalla vita, che sale dalle radici verso l’alto; separano la Chiesa dall’azione dello Spirito Santo.

L’ideologia non può essere incarnata perché è solo un’idea. Tuttavia, se l’ideologia prevale e diventa politica, di solito porta alla dittatura. Diventa incapace di parlare, di convivere con altre culture. Questo è ciò che fanno gli imperialismi. L’imperialismo si consolida sempre sulla base dell’ideologia. Allo stesso modo, nella Chiesa, bisogna distinguere tra insegnamento e ideologia: il vero insegnamento non è mai ideologico; è radicato nel santo popolo credente di Dio, e l’ideologia è distaccata dalla realtà, distaccata dalla gente… Non so se ho risposto alla tua domanda.

Nella lunga conferenza stampa di Papa Francesco sull’aereo da Ulan Bator a Roma, si è parlato molto anche della visita in Mongolia. Il Papa ha detto che è stata davvero una grande gioia per lui visitare la piccola comunità cattolica del Paese. Interrogato sul messaggio inviato dalla Mongolia alla Cina e sui rapporti della Santa Sede con la Cina in generale, Francesco ha risposto che tali rapporti si basano sul rispetto reciproco e che tutti i canali sono aperti per possibili ulteriori contatti. È necessario cercare di capirsi meglio affinché i cittadini cinesi non pensino che la Chiesa non riconosce la loro cultura e i loro valori e che la comunità dei credenti che vive in Cina dipenda da una potenza straniera. Secondo François, ultimamente le relazioni con il Vietnam stanno andando molto bene. “Il Vietnam è una delle esperienze più belle di dialogo ecclesiale degli ultimi tempi”, ha affermato il Papa.

Dopodiché siamo passati all’enciclica del Papa Laudato si’ del sequel, che sarà annunciato il 4 ottobre. Francesco ha spiegato che questa esortazione apostolica sulla responsabilità di tutti noi verso la natura e il clima farà il punto su quanto accaduto dopo la conferenza di Parigi, che forse è stata finora la più fruttuosa. Verranno discussi anche altri obblighi della comunità internazionale e altre questioni che richiedono una soluzione urgente.

L’ultimo tema è il Sinodo. Il Papa ha ribadito che il Sinodo è un dialogo tra battezzati, tra membri della Chiesa sulla vita della Chiesa, è anche un dialogo con il mondo, sui problemi che affliggono l’umanità oggi. Ma quando si intraprende la strada dell’ideologia, il Sinodo finisce. Nel Sinodo non c’è posto per l’ideologia, c’è spazio per il dialogo. (jm/ Notizie dal Vaticano)

Adalberto Russo

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