Paulius Petronis (seduto al centro) con il personale dell’ospedale Semeliškių. Seconda da sinistra in prima fila, Nadiežda Gliaudelytė-Černiauskienė, che ha testimoniato nel caso n. 395, in seconda fila poco a destra dietro P. Petronis – Vanda Gliaudelienė. Foto dall’album personale di Zita Kopūstaitė e Vanda Gliaudelienė

Daiva Cervokienė, www.voruta.lt

Il Seimas ha dichiarato il 2022 l’anno delle “Cronache della Chiesa cattolica di Lituania”, richiamando l’attenzione su una pubblicazione eccezionale che è stata pubblicata in condizioni di clandestinità e perseguitata dalla sicurezza sovietica per 17 anni ed è diventata un simbolo della lotta per la libertà di credo, resistenza e ingegno.

In questa occasione vengono commemorate anche le persone che hanno contribuito alla pubblicazione e alla diffusione di “Kronika”. Uno di loro è Povilas (Paulius) Petronis (1916 – 2003), autista di ambulanza di brillante memoria, prigioniero politico, editore e divulgatore delle idee del monachesimo salesiano e della letteratura cattolica.). La biografia di questa personalità è ben nota, Wikipedia scrive molto anche su di lui, ma lei e molti articoli pubblicati sulla stampa contengono fatti falsi sulla vita di P. Petronis. Si racconta in più luoghi che negli anni ’50 abbia lavorato per circa quattro anni a Vievi presso la Stazione di Epidemiologia Sanitaria. Infatti, P. Petronis ha lavorato come paramedico nell’allora ospedale operativo della città di Semeliski nel 1954-1961. A proposito, a quel tempo Semeliškės apparteneva al vecchio quartiere di Vievios.

Biografia colorata

Povilas (Paulius) Petronis, Antano è nato nel villaggio di Gumbeliai della parrocchia di Vabalnink, distretto di Biržai. I genitori avevano solo 2 ettari di terra, vivevano in povertà, quattro figli erano cresciuti in famiglia. Sua madre morì prematuramente, la sua matrigna gestiva la casa, Petronis dovette fare il pastore durante l’infanzia e l’adolescenza. Sognava molto di studiare, ma questo piacere non era alla portata della famiglia. Trattando con contadini illuminati, Povilas ha potuto leggere libri interessanti, ed è così che ha scoperto il sacerdote Giovanni Bosco (Giovanni Melchior Bosco) e le scuole salesiane da lui fondate, dove i poveri sono ammessi a studiare gratuitamente. Questa notizia è diventata la sua tabella di marcia per andare in Italia. Compra una carta d’Europa, una bussola e parte a piedi per l’Italia. È arrivato a Torino tra difficoltà, ha studiato con giovani coetanei di diversi paesi e ha sognato di lavorare da qualche parte nelle missioni dopo la laurea. Tuttavia, quando si ammalò un anno dopo, tornò in Lituania e trovò posto presso il monastero salesiano di Vytėnai. Eccolo qui nel 1940. L’occupazione sovietica ebbe luogo, ai monaci fu ordinato di lasciare Vytėnai entro 24 ore.

Il Sig. Petronis ha lavorato come sagrestano presso la Chiesa Carmelitana di Kaunas e si è diplomato al liceo. Durante l’occupazione tedesca, i Salesiani si riunirono nuovamente a Vytėnai e fondarono un pro-ginnasio, dove P. Petronis insegnava religione. Dopo il ritorno, i sovietici permisero ai selesiani di vivere e persino alla loro palestra di lavorare per un po’, ma nell’estate del 1948 fu ordinato loro di lasciare Vytėnai entro 6 ore. Il signor Petronis è tornato dalla sua famiglia a Kupiškis e ha ottenuto un lavoro presso il Dipartimento di protezione della salute come istruttore di educazione sanitaria, e presto si è laureato in medicina paramedica.

nel 1954 il Sig. Petronis fu accettato a lavorare nell’allora Vievio r. Semeliškių Hospital come medico paramedico, dove ha lavorato fino al 14 agosto 1961. Questo è quanto scritto nella sua biografia, conservata negli archivi speciali della Lituania.

Successivamente, P. Petronis si trasferì più vicino alle grandi città, lavorò nel distretto di Kaunas. Capo del punto paramedico-ostetrica a Viršužigi, capo del punto paramedico-ostetrica a Kosciukiškii. In questo momento, ha pubblicato articoli su periodici sugli effetti dell’alcolismo sul corpo umano e sui danni che ha causato alla personalità e alla società.

Impronte a Semeliškės

Intorno al 1960, mentre lavorava ancora a Semeliškės, si dedicò alle attività educative, alla distribuzione di letteratura cattolica e iniziò a organizzarne la stampa. Dapprima trascrisse libri e opere di contenuto educativo e religioso con una macchina da scrivere, e presto organizzò una rete di tipografie clandestine in tutta la Lituania e ne assunse le funzioni di direttore. Insieme ad Antanas Rimkumis-Šlinskis e al loro parente Steponas Girčis fondarono la prima macchina da stampa per linotipi. I francobolli prodotti sono stati inviati al “laboratorio di stampaggio” nel distretto di Kaišiadorių, Antakalni. Tali presse operavano a Vilnius, Kaunas, Zapyšky, Viršužigly e altrove ce n’erano più di dieci. I libri “Jēzus ir aš”, “Aukštyn širdys”, “Manuale catechistico”, i libri di T. Thoth, il manuale religioso “Jaunas sielos religinis aukleijijas” (l’autore di questo libro è lo stesso P. Petronis) e altri sono stati stampato lì in migliaia di edizioni. In un luogo, le presse hanno funzionato per diversi anni. In nove anni sono stati stampati e distribuiti più di 300.000 opuscoli a contenuto religioso. I sacerdoti hanno contribuito a distribuirli, compreso il futuro cardinale Sigitas Tamkevičius e uno dei sacerdoti più famosi del 20° secolo. sacerdote Juozas Zdebskis dei dissidenti del dopoguerra e dei combattenti per i diritti dei credenti.

A Semeliškės, il signor Petronis ha affittato una stanza nella casa di Juoz, che lavorava come sagrestano nella chiesa di Semeliškės, e sua moglie Marijona Kopūstas, alla periferia della città. Aldona, figlia di J. e M. Kopūstas, che tuttora vive qui, ha raccontato che P. Petronis ascoltava la radio vaticana avvicinando l’orecchio alla radio, nonostante le interferenze, predicendo parte del testo. Sebbene una persona del genere potesse causare problemi, non si trattava di chiedere a questa persona molto brava e religiosa di trasferirsi. Lì portò valigette piene di letteratura religiosa e libri di preghiere, li portò ai sacerdoti e li distribuì. Era un conversatore molto interessante: parlava di preti, dei suoi studi in Italia, a volte parlava in dialetto, cantava canzoni di Kupiškės. Poteva facilmente parlare con bambini e anziani, molte persone lo hanno visitato.

Gli abitanti più antichi della città di Semeliskii ricordano ancora molto bene che P. Petronis cantava nel coro della chiesa di Semeliskii ed era una persona molto religiosa, quasi santa.

Rimantas Algimantas Radžiūnas, figlio di Alfonso Radžiūnas, segretario di lunga data del comune di Semeliškių, ha affermato che il signor Petronis ha notevolmente migliorato lo stato di salute della città. Nei pressi della chiesa, accanto al mulino e proprio accanto a Strėva, c’era un parcheggio per cavalli, sollevato su iniziativa del paramedico per evitare che i liquami si rovesciassero in acqua. Nelle vicinanze, i conducenti stavano anche lavando i camion: lo hanno vietato per non inquinare il fiume. A Semeliškės, padre Petronis ha cercato di aiutare le famiglie dei repressi, coloro che stanno lottando, compresi loro.

Vanda Gliaudelienė, paramedico di RA Radžiūnas e Semeliškių Hospital, ha ricordato che i doveri di P. Petronios come paramedico includevano il dovere di eseguire aborti, ma, secondo loro, non ha commesso questo peccato: è riuscito a convincere le donne che volevano donare su una nuova vita per cambiare i loro atteggiamenti, dopo di che si sono presi cura a lungo e sinceramente. Ha aiutato più di una donna incinta a decidere di partorire. Le persone portavano anche catechismi e letteratura religiosa dall’ambulanza. V. Gliaudelienė notò che P. Petronis ei suoi colleghi ricevevano spesso immagini sacre o libri religiosi. La donna conserva ancora diverse immagini di santi che ha ricevuto da lui.

Il figlio di A. Kopūstaitė, Juozas Saladžius, disse che gli sembrava che quando P. Petronii venne a Semeliške in estate, la città fosse piena di lui. Sebbene il signor Petronis fosse un attivo combattente contro l’ubriachezza, era pronto a parlare con tutti gli ubriachi della città.

Caso n. 395 e kun cerchio in Kuputus

Aldona Kopūstaitė (1949-2013) dalla memoria ancora brillante ha raccontato all’autore di questo articolo che intorno al 1972-1973 era prevista la costruzione di una tipografia sotterranea a Semeliškės, nella casa Kopūšta. Jonas Stašaitis, un amico di P. Petronius, venne per ispezionare e valutare quest’area, dove Aldona visse mentre studiava alla Facoltà di Medicina di Vilnius. Tuttavia, questa idea è stata abbandonata: il luogo si è rivelato troppo aperto, il che potrebbe attirare rapidamente un’attenzione non necessaria. Aldona Kopūstaitė a memoria d’uomo aveva portato a casa gli inchiostri del poligrafo ei dettagli necessari per stampare il testo. Questi erano tenuti sotto un vecchio armadio con i piedi.

Quando P. Petronius fu arrestato, perquisirono anche Kopūtus a Semeliškės. vfrugando nell’armadio, gli ospiti non richiesti hanno trovato i soldi dei proprietari di casa nel cassetto, hanno iniziato a contarli e non si sono interessati ad altro. Quando sono scesi nel seminterrato della casa, quelli che hanno perquisito hanno visto la vernice del poligrafo, ma qualcuno ha detto che era vernice per dipingere la casa (a quel tempo la casa era solo in fase di verniciatura), e gli altri non erano interessati. Jonas Vaišnoras, parroco della chiesa di Semeliski, lo definì uno dei miracoli avvenuti in città.

Il sig. Petronis è stato arrestato nel 1973 per aver stampato e distribuito letteratura religiosa e “Cronaca della Chiesa cattolica lituana”. a Kaunas. È stato conservato nelle cantine di sicurezza a Vilnius per più di un anno.

P. Petronis (a sinistra) a Kopūtus nel 1989. A destra Marijona Kopūstienė, al centro la nipote Jovita con il marito Darius e la nipote Edita con il figlio Lauryns. Foto dall’album personale di Zita Kopūstaitė e Vanda Gliaudelienė

Produzione e distribuzione di libri di preghiere, letteratura religiosa e il fascicolo “Cronaca della Chiesa cattolica lituana” n. 395 del 1974 il 3 settembre è stato trasferito alla Corte Suprema della LTSR. Gli imputati: Povilas (Paulius) Petronis, Jonas Stašaitis, Virgilijus Jaugelis, Juozas Grazys, Nijolė Sadūnaitė. Il sig. Petronis è stato condannato nel 1974. 24 dicembre, giorno di Natale, insieme a Petrus Plumpa, J. Stašaitis, Virgilius Jaugelis e Antanas Patriubavičius. Questo processo è descritto nella “Cronaca della Chiesa cattolica lituana”.

Il sig. Petronis, rispondendo all’accusa di non aver svolto un lavoro utile alla società, ha affermato di aver lavorato per gli agricoltori dall’età di otto anni, di aver poi studiato in varie scuole e lavorato contemporaneamente. Dopo essersi diplomato alla scuola paramedica, ha lavorato secondo la sua specialità. Fino al 1968 ha lavorato per 41 anni. Quando la sua salute è peggiorata, ha lasciato il lavoro e ha deciso di dedicare le sue energie rimanenti agli affari dei credenti.

Ha affermato di aver incontrato per caso il “Lietuvos Katalikų Bažnychios Kronika” nel 1972 in estate, senza notare nulla di antisovietico nella sua forza lavoro. Assolutamente “Cronache della Chiesa cattolica in Lituania“ dopo aver distribuito circa 40 copie. P. Petronis ha prodotto più di 20.000 libri di preghiere e ne ha stampati circa 16.000. Le entrate dei libri di preghiere sono stanziate per pagare le persone per il loro lavoro, per acquistare carta, ecc.

Nel caso ha testimoniato anche Nadiežda Gliaudelytė-Černiauskienė di Semeliškiė, che ha lavorato con Petroni all’ospedale Semeliški nel 1956-1961. La donna ha parlato solo positivamente dell’imputato, ha affermato che il signor Petronis era ben istruito e un buon lavoratore, che si preoccupava sinceramente di aiutare i bisognosi.