Il disimpegno dalla massima gerarchia politica in questa routine intrisa di polvere da sparo è tanto più importante in quanto si sposta verso un tacito appoggio non ufficiale dei manifestanti. Non esprime approvazione. Ma non condanna. Non commenta, come se non fosse successo niente. Mi chiedo come suonerà questo silenzio quando i vicini – i presidenti della Lettonia o dell’Estonia – commenteranno la manifestazione di migliaia di residenti lituani nelle condizioni della quarantena non revocata?

Qualche mese fa era comprensibile una posa così elegante di “super partes” (soprattutto latino). Mentre il corteo era fermentato da aneddotici disadattati, mentre dalla sua organizzazione emanava ogni sorta di strani odori, era possibile scrivere burocraticamente sulla carta intestata: “Non ci sono occasioni per incontrarsi. Ora, mentre una fanfara sempre più appassionata e sempre più populista avvolge i principali partiti e i loro leader, il silenzio presidenziale sta diventando qualcosa di strano.

Visto che alle presidenziali ho votato per Gitanas Nausėdas, difensore e nutritore dei valori europei, immagino così il suo ipotetico commento alla manifestazione del 15 maggio: “È tempo di comprendere e apprezzare fenomeni come l’omofobia, la transfobia, la bifobia, perché cercano costantemente di menzionare la dignità umana. Discriminazione perché l’orientamento sessuale è una chiara violazione del principio di uguaglianza, è contrario ai diritti umani”.

Un’affermazione del genere suonerebbe sbagliata? Penso che sia fantastico. Tanto più che quelle parole non sono state pronunciate da qualcuno Lgbt un partecipante alla parata e il leader di uno dei Big Seven (G 7), i paesi più sviluppati del mondo.

Esattamente un anno fa, parlava così il Presidente della Repubblica Italiana Sergio Mattarella. Roma ha ratificato la Convenzione di Istanbul otto anni fa, ma da allora in questo Paese non è cambiato nulla: le persone transgender non hanno allagato i bagni e gli spogliatoi delle donne, le famiglie tradizionali hanno continuato a riunirsi la domenica per mangiare le lasagne. Continuano invece a prevalere omofobi e transfobi, le donne continuano a subire violenze da parte degli uomini.

Il presidente italiano ha spiegato chi dovrebbe occuparsi nello specifico della lotta alla discriminazione: nientemeno che lo Stato deve “impedire che l’orientamento sessuale di una persona diventi oggetto di aggressione, stigmatizzazione, pregiudizio vario, derisione e discriminazione”. Quando il Capo dello Stato parla in modo deciso e diretto su questo argomento, allora le grida si tacciono, gli ideologi dell’odio si mordono la lingua.

Il presidente sa cosa sta facendo. Sa perché è necessario parlare rigorosamente. In Italia le tradizioni di feroce omofobia sono ancora piuttosto profonde e i valori delle famiglie paternalistiche spesso si trasformano in aperto odio per un diverso orientamento sessuale. I leader dei partiti populisti, per compiacere il loro elettorato, si accontentano di premere il pulsante della propaganda “picchia i gay!”. E mi piace. Ecco un esempio: “Se avessi un figlio omosessuale, lo brucerei nel forno!” Un tale orientamento di valori piuttosto radicale è stato presentato qualche tempo fa da un membro del consiglio regionale del partito ultranazionalista italiano “Lega Nord”.

Pregiudizio, odio, aggressione verbale e non verbale. Il Medioevo è ancora molto: sia nell’Europa occidentale che in Lituania. I fenomeni sono simili: sia nel contenuto che nella forma, differisce solo la reazione dello stato ad essi.

Ciò che è permesso e tollerato a Vilnius riceverebbe una risposta nelle capitali occidentali. Ciò che il presidente lituano tace, i suoi colleghi presidenti non esitano a condannarlo apertamente.

Una strana coincidenza: la Lituania sta discutendo da cosa promettono di difendersi le famiglie tradizionali che si preparano a marciare, e l’Italia sta attualmente valutando un disegno di legge speciale che tuteli legalmente i cittadini affetti da varie fobie di orientamento sessuale. La camera bassa del parlamento ha già votato a favore del pacchetto di leggi Zan “legge Zan”. Attualmente è in discussione al Senato e sarà presto promulgato. E allora il titolo di questo testo diventerà realtà: se la marcia lituana delle famiglie con tutta la sua retorica fascista, descritta molto precisamente da Neringa Venckienė (“Sogno che tutti coloro che hanno a cuore la Patria, si uniscano e spazzino via questi bastardi , calpestamento, schiacciamento, ecc.) avviene in Italia, gli articoli del codice penale e l’aula attenderebbero i suoi sostenitori e organizzatori.

L’Italia promette di punire le persone che insultano l’identità di genere e incitano all’odio e alla violenza con una pena detentiva da 6 mesi a 2 anni o una multa di 6.000 euro.

Pene ancora più severe sono previste per coloro che riuniscono gruppi di individui il cui scopo è incitare alla discriminazione basata sull’identità di genere nello spazio pubblico, sui siti web e sui social network. I fondatori di questi gruppi criminali rischiano una pena detentiva da 1 a 6 anni.

Questa legge legalizzerà una giornata di calendario di solidarietà con le vittime di omofobia, transfobia e lesbofobia. Il 17 maggio è successo qualcosa del genere anche in Lituania: una specie di “marcia arcobaleno”, discorsi, spintoni. Se Vilnius decidesse di seguire l’esempio di Roma, questa giornata di solidarietà non sarebbe più una giornata vagamente “internazionale”, ma una giornata chiaramente “nazionale” di lotta contro il Medioevo. Ma probabilmente sarà Vilnius a decidere. Perché in quel caso Nausìda dovrebbe dire qualcosa quel giorno, qualcosa che il suo collega Mattarella ha detto l’anno scorso e ripeterà quest’anno.

In altre parole, Vilnius si sta allontanando da Roma. Si piega da qualche parte a destra, ma quella linea è a est. Vilnius è sempre più distinta e separata non tanto dalle sue fobie, perché le fobie sono le stesse, simili sia a ovest che a est.

Si distingue e si separa dall’atteggiamento ufficiale dello Stato e della legge nei confronti delle fobie di un gruppo di persone. Prima o poi, questo presidente o un altro dovrà approvare o fermare il trasferimento a est.

Cerco di trovare analogie per tutto. Ci sono! Bayerist del movimento new value Orlauskas sembra sospettosamente un comico italiano Beppe Grillo. Entrambi sono comprensivi ed empatici. I due maestri della parola divertente. Quando Beppe si è rivolto alla politica, i creek dem professionisti italiani, i social dem e altri dem hanno riso, hanno detto che non c’era posto per i burloni in politica.

Allo stesso modo, ora le manifestazioni lituane prendono in giro Arthur. E abbastanza inutilmente. Beppe ha iniziato anche con le marce, chiamandole giustamente – “vaffanculo – giorno”, che in una terminologia poco lituana significherebbe “andiamo… buona giornata”.

Le marce del comico hanno avuto un enorme successo, anche se ovviamente il loro contenuto non era sessista. Poi ha fondato il movimento “Five Stars”, le sue stelle brillavano luminose, ma luminose. Finalmente Beppe, il narratore, iniziò a formare governi, plasmare il gabinetto e dettare la politica sociale ed economica dello stato. E la Roma rideva…

Pertanto, non sottovalutiamo il comico Arthur e altri comici. Non è necessario. Ti avverto del mio tour della politica italiana: accenderanno stelle così tradizionali per la Lituania che dovrai ridere a lungo. Beh, a meno che il presidente non dica qualcosa del genere la prossima settimana. A meno che alla fine non prendesse il distintivo, lo mandarono alla presidenza e lo indossarono.